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  • 三十年来中国佛教的回顾

    年来中国佛教的回顾  被邪见居士各个击破,于是我邀约几位远近诸山住持大德来本寺商谈,大家也都有同感,当时,东初法师对于提高我们佛教空气一点,他提出意见,组织“佛教劳军团”,去到金门前线劳军,以显示我们...二十八年一月,虚大师作“佛教的护国与护世”一文,发表报章,唤起全国佛弟子努力从事抗战工作。三月,虚大师闻常惺法师在上海圆寂,在陪都举行追悼会,常惺任中佛会秘书长,与圆瑛合作,而虚大师始终爱其才识,曾于...

    乐观

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345844673.html
  • 東初老人簡譜(2)

    而延后。  6月9日,接到中印缅经济协会通知,于立法院举行茶会欢迎黄基统先生及印度侨领陈颐隆先生回国访问,并邀请长老东初法师访印度。(‘日记’7)  ?月,文稿〈六十年来之佛教与太虚大师〉、〈今日研究...16日,其徒圣严法师自美返国,组“涅槃会”,乐观长老任主任委员,成一法师任总干事。  1978,春,由其徒圣严法师组“《东初老和尚永怀集》编辑委员会”,收集各界追悼之挽联幛轴,   p. 47  及...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06351444711.html
  • 环境保护之范型转移过程中佛教思想的角色

    发展之前,必须要先指出的一点。   在另一方面,台湾佛教的思想问题,事实宗教伦理方面,则倾向于传统的护生和惜福。例如蔡念生早期曾长期和农禅寺的开创者东初法师合作,但农禅寺的放生活动被具体的批判,则要迟至1988年和1989年才相继出现。而且这两篇文章,也都未进一步提出如何保护生命或生态的问题,可见其观念的保守性之一斑。反之,在印顺法师的人间佛教思想影响下,佛教界相继出现了几位重量级的佛教环保健将,...

    王俊秀

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06393245388.html
  • 东初老人简谱(2)

    原定 3 月间起程,后因印度签证等问题而延后。  6 月 9 日,接到中印缅经济协会通知,于立法院举行茶会欢迎黄基统先生及印度侨领陈颐隆先生回国访问,并邀请长老东初法师访印度。(‘日记’7)  ? 月...年 12 月 16 日,其徒圣严法师自美返国,组“涅槃会”,乐观长老任主任委员,成一法师任总干事。  1978,春,由其徒圣严法师组“《东初老和尚永怀集》编辑委员会”,收集各界追悼之挽联幛轴,及各报...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400445472.html
  • 台湾地区光复后佛教出版刊物的内容分析 ──佛教文化思想变迁初探

    52) 这样的结果与道安法师东初法师的观察有相当的出入 (释东初,1950;释道安,1980) ,根据两者的记载,光复初期佛教徒的知识水平是很低的。因此这种差异可能是由于分析单位不同,也很可能...佛学的引介,各阶段的变化并不大。相对于此,组织、制度、僧教育类的比例可说是微乎其微;而组织类在第四阶段的比例又大幅减少,可以看出这类论题受重视的程度不如前三前阶段。这又似乎印证了印顺法师所说的中国对于...

    姚丽香

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  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    、戒、教为一体,对外则以融和儒、释、道为一宗”[注36]之遗风。东初法师在《中国佛教近代史》中,推崇明末四大师倡导儒佛融和之思想,使因受宋儒理学家严厉排斥而退避山林的佛教得以开辟一新颖的学术研究领域,...--------------------------------------------------------------------------  页185  壹、前言  印光法师(西元一八六一~...

    陈秀慧

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  • 百年佛学研究

    东初法师在书中列出了五十五种佛教期刊,但在笔者所掌握的目录2中,至少有名可考的达一百八十种,这个数目与今天大陆和香港、台湾几个地区的佛教刊物总和,恐怕不相上下。 至今在众多的刊物中仍推历史悠久的《...之外,有相当一部分是带有研究性的佛学刊物,其具体数字是多少,至今还不能完全统计出来,只能有一个大概而已。台湾著名学者释东初法师曾在其著的《中国佛教近代史》中谈到本世纪上半叶佛教出版物情况:“我国佛教...

    不详

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  • 佛教对中日文化影响之比较

    文献可据;唯虾夷人称为倭奴(ainu),如仅读重音“AI”即是 “倭”;还有日本人立意讲话之前,至今尚习惯先说一句阿诺(anou),也近“倭奴”之音?这只是笔者个人之 假设而已。根据东初法师:“孝德天皇...汉字同音之“大和”,所以后来之大和民族,其实仍都从‘大倭’演变而 来。”[5] 由此可知“大倭”、 [4]林明德著《日本史》。台北:三民书局,页4~页6。 [5]《东初老人全集》之二《中日...

    李志夫

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  • 煮云法师的佛教经验与佛教事业

    部份大陆僧侣离开大陆,他们有的前往香港(如倓虚法师),有的来到台湾(如太沧、证莲、智光、东初、煮云、真华、悟明、默如、慧峰等法师),有的是先去香港再来台湾(如印顺、演培、道安等法师),也有来到台湾后再...隶籍苏北的出家人很多,例如智光、太沧、东初、演培、星云……等法师,而煮云法师亦是其中之一。这也许和苏北的穷困,以及在抗日战争时成为沦陷区有关吧!   煮云法师出生于西元...

    丁敏

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07092349231.html
  • 当代台湾佛教“出世”性格的分析

    来说,东初法师曾受中国佛教会之命,考察了全台各地佛教的状况;在其考察报告──〈了解台湾佛教线索〉(注11)当中,东初曾以一位来台大陆纯正佛教僧人的立场,描述了光复初期台湾佛教神、佛不分的特色:  ...秘书长) 、周宣德(子慎)两居士为主的一批人(注71)。另外,东初、证莲、太沧、智光等法师,可能也参与了围剿的幕后行动(注72)。其他像默如法师等人,则似乎属于附和者(注73)。 紧接著,这批人(...

    杨惠南

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